赏析《陈瑞献寓言》
● 何乃健
原文
他要医生在替他装上一只假眼时,顺便把他的单眼皮割成双眼皮。
《 陈瑞献寓言·眼课 》
赏析
古人认为文章的韵味来自象外之象、韵外之致和味外之旨。优美的佛教文学为了增强震撼力和启示力,常以意境上的辞格,如比拟、讽喻、示现等积极修辞手法抒情写景,以其所知喻其所知喻其所不知,将莫测高深的思想,转化为妙趣横生的铺陈,令读者从言有尽而意无穷的境界中获得愉悦和启迪。
常见的讽喻,是从日常生活中抽出经验细节为例证,或以虚构的寓言故事来寄托讽刺和训诫。百喻经就是一个很好的例子。这部寓言集原称《癡华鬘》,题名之意暗示这些小故事大多为针砭癡人和他们所做的愚行蠢事。
寓言一般有两个基本模式,其一是以人的许多烦恼,皆因不愿意坦坦荡荡地显示自己的真面目,也不愿意老老实实地以真诚无伪的心待人接物。结果,愈刻意戴上面具伪装自己,愈在意别人的眼光,愈费尽心思去争强斗胜,就愈感到精疲力竭,神经过敏,心绪不宁。
卡内基(Dale Carnegie)劝导饱受挫折的人:“与其除去身体的创伤,不如除去心理上的错误思想。镇静地生活吧,能改变的就勇敢地改变,不能改变的就坦然承受。”
喜悦源于安定的身心,真诚无伪才能明心见性。假眼永远看不见天上的星辰,虚妄的心永远无法寻获幸福与安宁。


