Thursday, June 29, 2006

赏析《陈瑞献寓言》

● 何乃健

原文
  他要医生在替他装上一只假眼时,顺便把他的单眼皮割成双眼皮。
《 陈瑞献寓言·眼课 》

赏析
  古人认为文章的韵味来自象外之象、韵外之致和味外之旨。优美的佛教文学为了增强震撼力和启示力,常以意境上的辞格,如比拟、讽喻、示现等积极修辞手法抒情写景,以其所知喻其所知喻其所不知,将莫测高深的思想,转化为妙趣横生的铺陈,令读者从言有尽而意无穷的境界中获得愉悦和启迪。
  常见的讽喻,是从日常生活中抽出经验细节为例证,或以虚构的寓言故事来寄托讽刺和训诫。百喻经就是一个很好的例子。这部寓言集原称《癡华鬘》,题名之意暗示这些小故事大多为针砭癡人和他们所做的愚行蠢事。
  寓言一般有两个基本模式,其一是以人的许多烦恼,皆因不愿意坦坦荡荡地显示自己的真面目,也不愿意老老实实地以真诚无伪的心待人接物。结果,愈刻意戴上面具伪装自己,愈在意别人的眼光,愈费尽心思去争强斗胜,就愈感到精疲力竭,神经过敏,心绪不宁。
  卡内基(Dale Carnegie)劝导饱受挫折的人:“与其除去身体的创伤,不如除去心理上的错误思想。镇静地生活吧,能改变的就勇敢地改变,不能改变的就坦然承受。”
  喜悦源于安定的身心,真诚无伪才能明心见性。假眼永远看不见天上的星辰,虚妄的心永远无法寻获幸福与安宁。

李永乐-大学精神和思想

● 李永乐


近日读北大校长马寅初的一篇演讲,那是他在1927年12月19日,于杭州举行的庆祝北京大学建校29周年纪念大会上的演讲,题目就叫“北大之精神”。
  马老演说中提到“回忆母校自蔡(元培)先生执掌校务以来,力图改革,五四运动,打倒卖国贼,作人民思想之先导。此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神,国家可灭亡,而此精神当永久不死。然既有精神,必有主义,所谓北大主义者,即牺牲主义也。”
  演讲者抓住北大精神就是牺牲精神这一深邃的主题,抨击了国家吏治之不良和社会道德之堕落,还指出要用团体观念打破家庭观念,用国家主义打破家庭主义,来引导人民,当是北大人的使命。演说内容铿锵有力,紧扣着时代的脉搏,说的是北京大学的“精神”。
  时隔一甲子多,现任中共中央政策研究室主任的王沪宁,在他于1994年出版的《政治的人生》文集中,以日记的方式,提及对“一流大学”的认识时,说了这么几句话:“一所学校最基本的力量就是思想的力量,一所学校对社会的思想的辐射力量,是最有力量的力量,要成为一流的大学,首先要有思想,要有不同于社会一般的思想……要能够制造思想。”
  马王两人处于不同的政治环境,后者身在“政治挂帅,铁板一块”的现实,敢于提出“(大学)要有不同于社会一般的思想……要能够制造思想”,胆识和睿智都令人佩服。
  精神是人的意识与思维活动的状态,意识中经过思维活动产生的结果是思想。而对于大学来说,“大学精神”体现的是一种共同的、群体的最高理想和使命感,一所大学的精神与思想,也是它的“灵魂和力量”所在。它本是决定大学素质是否一流,必不可缺的最高标准,但是现在也渐渐被忽视了。
  随着时代变迁与生存竞争的激烈,衡量大学的尺度,已经越来越“技术化”,今天领导人口中的一流大学,标准说法不外“一流的硬件和软件”,也就是设备和人才,人才包括一流的师资和生源。
  这种“放诸四海皆准”的标准,背后离不开连串的“数据”,与“功利化”社会关注的所谓“一流”,焦点其实是就业率和毕业生的出路,高等学府企业化下,面对更大的生源竞争压力,他们的招生广告,自然而然特别突出这方面的成就。技术指标为上,人文素养要求,反倒是给淡化了。
  时代不同,今天的大学还是有“精神和思想”的,只不过精神是“企业精神”,思想则是“功利思想”。

Tuesday, June 27, 2006

correspondence 1

嗨,

不错不错,好像又骗到多一个人重拾方块字,错别字不谈,肯动笔已难得,我这也算是种功德吧?善哉善哉。

有意见,有想法是件好事,毕竟哀莫大于心死。当然照单全收从来不容易消受,我想,现代人最需要学习的本领是懂得什么时候执著,什么时候跳开。看过一部戏,三个企图自杀的人,最后没死成,一个星期后聚首,发现当初逼得自己想死的问题还是没有解决,但这一个星期下来,还不是活得好好的?

时间的选择,的确很管用。乍听之下,可能觉得很消极,但不尽然。没有人规定进行式,你可以很心灰意懒地看待,也可以满心期许地等待(从你明信片的基调和你对电影的选择看来,你应该属于后者吧),又或者如我,走中庸之道,淡然处之,一切随缘。当然我还没那么“神”,离真正的超脱还有一段非常可观的距离,但至少我认定这是自己最适宜最向往的方向。人浮于世,有个依据,始终是种慰籍。

不好意思,我好像把东西写玄了。对于文字,我还是有份近乎迷恋般的执著,(都说了我没那么超脱,这不就马上自打自的嘴巴了吗,哈。)其实很多时候,写东西,对象只是一个契机,自己才是想要沟通的另一方。所以你大可当我废话连篇,自己写自己爽的,把它往纸篓一扔。

不管怎样,托你的福,和你一样,我也很满意自己又能写了这么一篇,行云流水的妙漫始终如一。

Monday, June 26, 2006

Xf, you should pick your Cultural Companion

You know who we're talking about — the person who's always curious about other people, places, music, art, food, animals, vegetables, minerals — whew, they're just curious! This fabulous friend gives you a cultural rush like no other. In fact, it's probably your joint interest in experiencing all that life has to offer that brought you together in the first place. And who can blame you with all the fine dining, art openings, folk festivals, concerts, grape stomps, and fundraisers to sample?The two of you know there's more to life than, well, the two of you. And it's your joint ability to see and appreciate people's differences, as well as their similarities, that helps make you one with this friend. Enjoy!

Take this test at Tickle

You should pick your Cultural Companion

The Just Between Friends Test
Brought to you by Tickle

Sunday, June 25, 2006

金鸡II

误解vs 认清
戏谑 vs 认真
麻醉 vs 清醒

同样的丑态,背后却是截然不同的两种心境。

正好呼应了观影后那种哭笑不得,悬吊半空的心情。

我认同用力过度的喜剧是悲剧。

但过度光明的基调,我还需要学习接受。

偈句

身如菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃。(首席弟子神秀)

菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?(烧饭僧慧能)

浮潜

一大群小鱼急急游过,把我们重重包围,好像第一次看见有种有手有脚、怎样游也显得笨重的怪物,在无声的水中,仿佛也能听到它们的嘲笑。

镜花水月

命运不由己,王、小丑或女人均无力回天。

人生的沉重,就此笑谑而过。

他的容貌

他的容貌,超然俗世得让人惊心。与其说美,不如说他是象征了人人渴望的白璧无瑕。似天生有着一股磁铁般温柔魅力,怯生生地,看似毫无杀伤力而让人失了防备,眼波流转间无意地侵略人心、吞噬了人,情与欲被勾引,一发不可收拾。

王与小丑

现实与艺术相互模仿,逐渐地乱了套。被玩弄的王与被利用的小丑,成了彼此的镜子,王成了小丑,小丑做了王,低贱的小丑戴上面具即成霸主。

关于被男人排除在外的宠妾

属于自己的男人不能失去,男人回心转意,方能得回尊严。最后大限将至只是摆摆手不逃不避,等待命运时嘴角的淡漠,那幕戏把女人写得透彻

关于宫廷小丑

宫廷小丑,也称为弄臣,存在于中外宫廷之内。在现实秩序里,是王的奴隶,在美学虚构中,他们是无冕之王。弄臣与权力是共生关系。很多社会中都存在着弄臣,作为权利的一种平衡机制。他们的特殊性在于,既是低人一等、令人不屑一顾的玩物,同时又能洞悉人性、勘破玄机,他们利用自身的滑稽、愚蠢或者疯癫作为护身符,说出其他人不敢或不愿说出来的真话。也正因为如此,他们的真话往往能够让掌权者保持清醒,不至于因为自身的傲慢和周围人的奉迎犯下那些无法挽回的大错。虽然身份卑下,但弄臣往往是宫廷中唯一享有言论自由的人,文学中常被塑造成“谈言微中,亦可以解纷”的讽谏者。

Siesta 午憩

Siesta 是著名西班牙音乐厂牌,专门推出轻松愉悦的小众音乐。品牌借用戏剧大师萨缪尔·贝克特之言的座右铭:“慵懒是最富动力的激情且无以复加。”

懒人音乐 www.siesta.es

Friday, June 23, 2006

bring it on

旋风式的一周,劳劳碌碌、繁繁索索。

中场休息,疲惫忧虑之余,竟然有份踏实在心中沉淀。

后经友人提醒,方才知道这份踏实有个名堂,叫做“成就感”。

下周旋风卷土重来,就bring it on 吧!

Thursday, June 22, 2006

旅游孤岛

● 阿龙 zb

旅行仿佛是一座时空上的孤岛。

  旅行时空中所遇到的人,碰到的事,拥有过的情怀和回忆,很吊诡的,只能存活在那座孤岛里。一旦脱离了旅行的时空,一切都似乎变得很虚无。

  一些平凡的东西出现在异地时空里时,竟然有与众不同的气质。于是,爱购物的旅客常常会为此而神魂颠倒。农村特色的玻璃窗剪纸、橱窗里独特的民族服装、喜马拉雅山上的山石铁器首饰、典雅的茶具……满心欢喜地把旅行胜利品搬回政府组屋的空间里时发现,具有农村气息的玻璃窗剪纸只不过是一张剪纸而已,张贴在装置了铁窗的窗户上,变得不伦不类;穿在别人身上浓浓的民族气息的服装后来只能收进衣柜陪伴樟脑丸……

  买下了物品,却永远买不下那边时空的客观环境。山里人戴的山石铁器首饰流露了淳朴的气质,离开了山区,那些首饰在别人眼里竟成了街边廉价的破石烂铁……

  路途上和一些他乡的游人一同交过心。就在当下,有一种从未有过的美好感觉。这样纯真的情怀,让人想法子让它永远不死。交换地址、电话、电邮,希望以另一种方式延续这段美丽的回忆。回到了彼此的现实世界中,电邮的联系断断续续,结果只是一种苟延残喘的企图联系而已。回忆没有变色,但是一切已经改变了。即使在另一个国度重逢,同样的人,却少了一些什么感觉。结果,大家成了一种宾主关系。再美好的过往也只能在回忆的场景里保鲜。

  人是贪婪的,难免会想把自己喜欢的人或东西留在身边。可是事实是很多时候,只能喜欢,不能占有。

  即使是物品,也只能在原有的环境里绽放光芒。如果生硬地移植过来,可能沦为废物;诚如爱一个人那样,重点不是如何将所爱移植到自己熟悉的世界,而是让那个人保持完整的自己。

  旅途上,学习的盲点很多,也慢慢地学会如何松手。碰上令人欢喜的物品或让人眷恋的友情时,只好知足地经过,然后离开。让一切留在旅游孤岛上保鲜。或许,永恒就只是这么一回事。

to myself: 切记切记......esp the last sentence

Sunday, June 11, 2006

希望能……

To live each day without a fear of failing. Because this is the thing that cripples me the most and stops me from living life passionately.

kitchen's kafka

我家厨房里的卡夫卡不是在绝望中死去的,而是被我妈妈打死的,我妈妈不认识卡夫卡,她只认识小强,她只觉得小强很肮脏。
abstracted from dead boy bun in i, about kakfa's metamorphosis, thot it was realli hilarious... =D

苏州小巷

一人弄,二郎巷,三茅观,四亩田,五龙堂,六步街,七道湾,八宝街,九曲里,十间廊屋。

Thursday, June 08, 2006

阿龙-寻找距离

我们需要距离。
  
工作与生活之间的拥挤、永远不够用的时间、职场上的情绪轰炸……让自己的感情变得无能为力。只有足够的时间和精力花几块钱,隔着电影荧幕,在别人虚构的爱情故事里找到真爱,可以在平凡中找到不平凡的感情,在虚构的场景里看到真理……一些人的感情机能就只能对着荧光屏发动起来,眼泪鼻涕都汹涌澎湃,回到现实又会自动地面无表情。

  我需要的不是你,而是MSN中的你。见不见面无关紧要,重要的是我们能在彼此需要时,在大家方便的情况下互相取暖。有空上线时,看看此时谁也有空能上线交谈。MSN比电话更美妙,看不到、听不到彼此,摩擦也可以相对地减少。想靠近却又自然地更爱自己。人性中的自私、贪婪、懦弱在近距离的放大下显露无遗。因为这样,这个世界更需要空间让大家能在一段距离以外和睦共处,让谎言也可以继续完美无瑕。隔着MSN的距离,大家试图与大家互相靠近。这也未尝不是一件好事。改变不了人性,就只能调适相处的方式。

  虚拟的世界让人能够跟真实的世界保持一段安全距离。于是,我们跳进虚拟的视像游戏世界,全情投入、废寝忘食。我们需要的不是另一个真实世界的复制,所以虚拟世界让现实中不可能的事物变得可能,更重要的是省却现实生活中所避免不了的繁琐人际关系。在另一个空间里,我可以在电脑荧光屏前充当飞行师,飞入云端,也可以以为自己是一名赛车手,在赛车跑道上驰骋。从另一个角度来看,虚拟的世界以及游戏让真实的世界变得更有所期待。两个无法替代的世界或许能够互相拉长补短。

  生活里,大家或许都在不自觉地为彼此寻找距离,并且是各式各样的距离。一段足以让人与人之间能和睦共处、让大家都能在原有的生活原貌中更好地生活下去的距离。很多时候,一段看似很远的距离反而是大家最靠近的安全距离。

Wednesday, June 07, 2006

The World's Shortest Personality Test

Your Personality Profile
You are pure, moral, and adaptable.You tend to blend into your surroundings.Shy on the outside, you're outspoken to your friends.
You believe that you live a virtuous life...And you tend to judge others with a harsh eye.As a result, people tend to crave your approval.

Sunday, June 04, 2006

猪笼草

  城市农夫终于相信,半辈子以为当农夫是既简单又恬适的工作,原来难处真大。自己只拿农耕当消闲,要求简单,都要告败。农夫们要靠农作物收成来糊口,岂不难若登天?
  终于,他厘清了思维。自己虽是消闲性质当城市农夫,却甩不去过去惯用的处事方针与生活态度,凡事要讲究效率、速度、敢花钱、敢打拼、敢竞争、要求完美。种猪笼草也是如此,最好的品种、最舒适的环境、最上等的肥料、最细心的照顾,然后信心满满地期盼着最特出的猪笼。结果事与愿违。
  先改变自己:放轻松、顺自然、少管理、多观察、不施肥、少除草。不受干扰,自由生长的猪笼草,最终反倒长出漂亮硕大的猪笼。
  猪笼草是植物界里的“食肉类”。猪笼是它天生的捕虫器。靠蜜味引诱小昆虫入笼,以笼里的分泌物消化小昆虫而取得维生的营养素。如果出生成长过程的环境太优渥,能轻易像一般植物一样吸取到养分,它们就不需要,也不会闲着长个猪笼来玩儿。

那是一份圆满,也是一份缺欠,像D.J.Enright 诗里的感谓:“to miss and to miss and miss,and then to have,and still to know,that you must miss and miss anew."

警诫自己

世态炎凉,可能是助力,也可能是阻力。因而变得怀疑人性、悲观消极或愤世嫉俗,它就是一股阻力;如果能因而奋发图强,它就是一股助力。

四马路 abstracted from 早报 by 文龙

从群众的善心表现,到对社会事态的关怀,四马路观音庙隐然成了具有历史的完整生命体,体现了独特的群体力量。

这是一种超出宗教,贴近民众的社会力量。这种力量有时散落在咖啡店、德士等地方,偶尔也会在露天歌台等场合出现,却没有像四马路观音庙如此明显和集中。

诚然,新加坡作为一个新兴城市,总是被人诟病为:没有个性、记忆和思古之幽情,甚至连一个广场似的聚集地方都没有。四马路观音庙在某种程度上,弥补了这方面的缺憾。

可惜,旅游局在宣传我国的景点时,似乎还停留在圣淘沙、鱼尾狮,或未来得及滨海综合杜侠胜地等景点。相对地,更具新加坡色彩,对游客有更深感染力的四马路观音庙,宣传却不多,其象征意义也在不知名的情况下移位了。

许多城市都有一座历史性的宗教庙宇,作为民众恒久不变的情感归依,记忆的联系。台湾有妈祖庙,香港有黄大仙庙,泰国有四面佛。这些庙宇都赋予城市活力,构成了城市最重要的社会景观,以及最热闹的旅游景点。

四马路观音庙有这样的生命力和影响力,却没有被善加利用,是城市规划的一大憾事。

(对于一个熟悉的地方,一个我从来没有想过的观点,有种一言惊醒梦中人的读后感。)

时间的选择 by 大虾 in i

有些事情,时间已经替你做了决定。

谁会走开、谁会徘徊、谁会留下、时间已经悄悄地做了安排。

有些事情,即使做了决定,也不见得能如愿以偿。有些朋友曾让你患得患失,却在人生的跑道上莫名其妙地消失了。

深怕风筝会飞走,紧紧地握着线。紧绷的线碰上强风时最脆弱。一断线,就永远地失去了。或许因为害怕失去,所以更容易失去。一些人没能让你留下太大的悸动,却一年一年地、静静地、陪着你成长、老去。

不知不觉已和PK认识了18个年头。至今还是可以天天互通信息和废话。某些联系也不是十多年的厌倦和迥异的个性所能推翻的。2000年在澳洲认识了A。那以后她就一直在澳洲。然而,不管我身在哪一个大洲,每隔数月就会互通长途电话。旅途上认识了很多能够肝胆相照的新朋友。告别时留下的电邮,却是一个句点。

友情需要经营,却未必有“业绩”保证。需要恰当的时间、恰当的心境碰上恰当的人才能有火花

与ZC同事一年。直到他换了新的工作地点才成了朋友。此刻他在外流浪,MSN、电邮中的交心和鼓励一直不间断。

有一批“懒懒散散”的朋友,十多年来,也竟然一年一年地一起走了过来。去去来来、暗涌频频,大家读在各自的距离标准下彼此靠近。GQ站在圈外用一种疏离的方式参与,却不弃不离。LL在繁重的工作面前常常力不从心。DC以一种爱理不理的方式继续留下来。经过岁月的洗礼,也慢慢学会如何诠释朋友对友情的标准和表达情感的方式。

两年不见YR了吧?飞到巴黎与他会合时,虽然还是会闹意见,在异乡重遇故友时感受到一种只有经过时间提炼才能拥有的岁月味道。令人回味也令人难以割舍。

好的、坏的,经过时间的筛选,自有揭晓。不禁感谢时间的选择。

(也感谢大虾以很平实的文字道破了我一直放在心上却始终未能将其切换成字句的一些对友谊的想法……)